1.-De acuerdo con el la falta de sentido en la vida provoca que las personas se sientan extraviadas,tensas y, en fin,que desarrollen diferentes neurosis:
a)Kierkegaard b)Schopenhauer c)Frankl d)Fromm
2.-Consideraba que el mexicano sufría de un complejo de inferioridad que le hacia comportarse retraído:
a)Caso b)Ramos c)Vasconcelos d)Zea
3.-Opinaba que la angustia era una vivencia propia de las personas que debe enfrentarse como parte de la realización individual:
a)Kierkegaard b)Schopenhauer c)Kant d)Fromm
4.-El amor implica un conocimiento del otro,así como su cuidado y respeto.Del amor hay mucho que debemos conocer:
a)Kierkegaard b)Schopenhauer c)Kant d)Fromm
5.-Nos habla de la esperaza.Esperanza implica fe,confianza en que algo se va a realizar:
a)Caso b)Ramos c)Vasconselos d)Paz
6.-Afirmaba que ningún país tiene derecho intervenir a los asuntos del otro.La paz es un logro que implica acuerdo entre las naciones y las personas:
a)Kierkengaar b)Schopenhauer c)Kant d)Fromm
7.-Consideraba que el amor en estos tiempos depende de las cuestiones sociales y políticas que afectan al individuo:
a)Kierkengaar b)Schopenhauer c)Kant d)Fromm
8.-Filosofo francés que opinaba que la responsabilidad es la característica de un sujeto maduro y consciente que enfrenta los retos de sus decisiones:
a)Sartre b)Schopenhauer c)Kant d)Fromm
9.-Filosofo mexicano que analiza al pelado mexicano,a quien caracteriza como un sujeto agresivo,que no encuentra otra manera de expresar sus sentimientos:
a)Caso b)Ramos c)Vasconcelos d)Paz
10.-Filosofo que habla de la posmodenidad.Formo parte de la escuela de frankfurt y opinaba que los problemas del siglo XX siguen mostrando una vinculacion con la estructura productiva:
a)Habermas b)Fromm c)Sartre d)Shopenhauer
viernes, 26 de noviembre de 2010
miércoles, 24 de noviembre de 2010
4.5 EL HOMBRE Y EL FUTURO DE LA FILOSOFIA
¿Cual es el futuro del hombre?¿Que problemas sigue enfrentando el hombre actual?,podremos afirmar que los problemas nunca se acaban pues a medida que resuelven unos surgen otros.En algunos países de África,Asia y Latinoamerica hay fuertes problemas de hambre; en los países ricos los jóvenes padecen de anorexia,bulimia y obesidad;en unos no hay leña,carbón o alguna otra forma de energía para preparar sus alimentos,mientras que en otros países padecen de fuertes problemas de contaminacion,en fin podríamos enumerar tantos problemas de pobres y ricos nadie esta exento de esto,por ello seguimos requiriendo de la filosofía.Algunos filósofos aseguran que ya no vivimos en la época contemporánea si no que nos encontramos en el posmodernismo.
LA ESCUELA DE FRANKFURT
El posmodernismo se inicia con las aportaciones de la escuela de Frankfurt,así se le llamo porque es un grupo de intelectuales destacados que se reunían en la ciudad de Alemania.Entre ellos destacaban Max Horkheimer (1895-1973),T.W.Adorno (1903-1969),el psicólogo Erich Fromm (1900-1980),Herbert Marcuse (1898-1979) y Jurgen Habermas (1929).La escuela fue fundada en el primer cuarto de siglo XX,propusieron una filosofía critica a los sistemas de producción ,que en su debido tiempo respondieron a las necesidades sociales.
El hombre posmoderno se ha enajenado dentro de los sistemas aunque de manera inconsciente.Las fuerzas productivas lo han rebasado a tal grado que produce hasta lo que no se puede o se alcanza a consumir;exceso tecnológico,de información,de actividad y de todo tipo de víveres o placeres.Vivimos en la época de los excesos gracias a la libertad irreflexiva del hombre moderno que enfoco sus intenciones a la creación de sistemas de producción sin importarle el ser humano.Estos pensadores creen que el valor humano no puede reducirse a un fin pragmático o utilitario, lo verdaderamente valioso es el ser humano en si.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-Cuales son algunos de los problemas que nos aqueja en el mundo:
2.-En que época nos encontramos según Habermas:
3.-Quienes formaron parte de la escuela de Frankfurt:
4.-Según estos filósofos cual es el problema del posmodernismo:
5.-Para ti cual es verdaderamente el valor del ser humano:
LA ESCUELA DE FRANKFURT
El posmodernismo se inicia con las aportaciones de la escuela de Frankfurt,así se le llamo porque es un grupo de intelectuales destacados que se reunían en la ciudad de Alemania.Entre ellos destacaban Max Horkheimer (1895-1973),T.W.Adorno (1903-1969),el psicólogo Erich Fromm (1900-1980),Herbert Marcuse (1898-1979) y Jurgen Habermas (1929).La escuela fue fundada en el primer cuarto de siglo XX,propusieron una filosofía critica a los sistemas de producción ,que en su debido tiempo respondieron a las necesidades sociales.
El hombre posmoderno se ha enajenado dentro de los sistemas aunque de manera inconsciente.Las fuerzas productivas lo han rebasado a tal grado que produce hasta lo que no se puede o se alcanza a consumir;exceso tecnológico,de información,de actividad y de todo tipo de víveres o placeres.Vivimos en la época de los excesos gracias a la libertad irreflexiva del hombre moderno que enfoco sus intenciones a la creación de sistemas de producción sin importarle el ser humano.Estos pensadores creen que el valor humano no puede reducirse a un fin pragmático o utilitario, lo verdaderamente valioso es el ser humano en si.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-Cuales son algunos de los problemas que nos aqueja en el mundo:
2.-En que época nos encontramos según Habermas:
3.-Quienes formaron parte de la escuela de Frankfurt:
4.-Según estos filósofos cual es el problema del posmodernismo:
5.-Para ti cual es verdaderamente el valor del ser humano:
4.4.5 EL SENTIDO DE LA MUERTE EN LA CULTURA MESOAMERICANA
El fenomeno de la muerte es delo unico que el hombre esta seguro.Desde que tiene consciencia,sabe que es un ser para la muerte;involuntaria e inevitable cada momento de su vida esta aproximandose mas a ella.Desde ese principio que es el nacer ya traemos nuestra muerte como un requisito,de manera que hay muerte porque hay vidaNi la vida ni la murte pueden transferirse por que cada uno debe de vivir su vida y su propia muerte.En esta cultura encontramos que la presencia de la muerte es paradojica o contradictoria a la vida del hombre en la tierra;asi lo expresa el poeta y señor de Huexotzinco a principios del siglo XV d.c. en unos de sus poemas muestra la inquietud por encontrar el sentido de la vida para le divinidad y el sentido de la divinidad para los hombres,pero tambien es consciente de que la muerte no acaba con todo por que es la continuacion del ser humano en su transformacion evolutiva hacia el ser supremo hacia el lugar donde se encontrara con Mictlantecutli o Dios de los muertos que tenia su morada en Mictlan.
Para la mayoria de los mexicanos la vida es una etapa de preparacion para la muerte y morir equivale a volver a la presencia de Dios.Si analizamos nuestro contexto sociocultural,nos daremos cuenta que el mexicano vive retando publicamente a la muerte pero ahuyentandola en su interior,y hasta burlandonos de esta con caricaturas y canciones pero en realidad le tenemos mucho miedo.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-Para ti que es la muerte:
2.-Segun la cultura mesoamericana cual es el sentido de la muerte:
3.-Como crees que nuestra sociedad cataloge a la muerte:
4.-Como se le conocia al Dios de los muertos:
5.-Cual es el sentido de la muerte en tu familia:
Para la mayoria de los mexicanos la vida es una etapa de preparacion para la muerte y morir equivale a volver a la presencia de Dios.Si analizamos nuestro contexto sociocultural,nos daremos cuenta que el mexicano vive retando publicamente a la muerte pero ahuyentandola en su interior,y hasta burlandonos de esta con caricaturas y canciones pero en realidad le tenemos mucho miedo.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-Para ti que es la muerte:
2.-Segun la cultura mesoamericana cual es el sentido de la muerte:
3.-Como crees que nuestra sociedad cataloge a la muerte:
4.-Como se le conocia al Dios de los muertos:
5.-Cual es el sentido de la muerte en tu familia:
sábado, 20 de noviembre de 2010
4.4.4 TRANSMUTACIÓN DE LOS VALORES
FEDERICO NIETZSCHE
Nació en 1844, hizo estudios de filosofía en la universidad de bonn,en leipzig,Alemania.Como filosofo fue influido poderosamente por Schopenhauer, entre sus obras mas importantes se encuentran "Así hablo Zaratustra, escrito en forma de poema en 1884;La gaya ciencia,Mas allá del bien y del mal,Genealogía de la moral,El anticristo y Ecce homo murió en Turin en 1900.
en sus obras critica las costumbres y valores de su época a los cuales considera contrarios al impulso de la vida y anuncia una nueva forma de concebir la vida,dinámica,activa,creadora y revolucionaria en oposicion a la actitud comodina,retrograda y resignada de la cultura cristiana.La moral cristiana se fundamenta en la actitud de desinterés,abnegacion y sacrificio haciendo que el hombre viva en un autoengaño, cerrando los ojos a la realidad y prefiriendo conservar la esperanza de una mejor forma de vida, la cual es totalmente idealizada.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-¿Para ti que significa transmutación de valores?
2-¿Crees que Nietzsche este vigente en nuestra vida cotidiana?
Nació en 1844, hizo estudios de filosofía en la universidad de bonn,en leipzig,Alemania.Como filosofo fue influido poderosamente por Schopenhauer, entre sus obras mas importantes se encuentran "Así hablo Zaratustra, escrito en forma de poema en 1884;La gaya ciencia,Mas allá del bien y del mal,Genealogía de la moral,El anticristo y Ecce homo murió en Turin en 1900.
en sus obras critica las costumbres y valores de su época a los cuales considera contrarios al impulso de la vida y anuncia una nueva forma de concebir la vida,dinámica,activa,creadora y revolucionaria en oposicion a la actitud comodina,retrograda y resignada de la cultura cristiana.La moral cristiana se fundamenta en la actitud de desinterés,abnegacion y sacrificio haciendo que el hombre viva en un autoengaño, cerrando los ojos a la realidad y prefiriendo conservar la esperanza de una mejor forma de vida, la cual es totalmente idealizada.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-¿Para ti que significa transmutación de valores?
2-¿Crees que Nietzsche este vigente en nuestra vida cotidiana?
4.4.3 EL ABSURDO
ALBERT CAMUS
Albert Camus fue un prominente pensador de la corriente existencialista. Nació el 7 de noviembre de 1913, en Argelia. En 1932 ingreso a la universidad de Argel, donde nació su interés por la filosofía, perteneció al partido comunista antifascista.
El mensaje central de su obra El mito de Sísifo es la rebelión contra lo absurdo que no consiste en el suicidio si no en continuar viviendo. La rebelión ante el absurdo nos puede llevar a dos situaciones: continuar viviendo de manera consciente, aun sabiendo que no hay escapatoria, que somos un ser que dirige hacia la muerte, o bien recurrir a la negación de seguir viviendo y quitarse la vida.
El mundo que queda tiene como único dueño al hombre. Lo que le ataba a él la ilusión de otro mundo. El destino de su pensamiento no es ya renunciar a sí mismo, si no convertirse en imágenes.
A diferencia de los existencialistas ateos, Camus sostiene que vale la pena vivir la vida porque tiene más cosas buenas y dignas de amor que de desprecio. Entre esas cosas dignas se encuentra la serie de valores morales que existen, independientemente de que el hombre los considere o no. Y la rebeldía consiste en el esfuerzo por obtener esos valores, por apropiarse de ellos.
1.- ¿Prominente pensador de la corriente existencialista?
2.- ¿Cuáles fueron los dos partidos que pertenecieron Albert Camus?
3.- ¿Cuál fue el mensaje central de su obra?
4.- ¿Es la rebelión contra lo absurdo, que no consiste en el suicidio sino en continuar viviendo?
5.- ¿Sostiene que vale la pena vivir la vida porque tiene más cosas buenas y dignas de amar?
6.- ¿Consiste en el esfuerzo para obtener esos valores, por apropiarse de ellos?
4.4.2 LA MUERTE,LA LIBERTAD,LA NADA.IPSEIDAD
JEAN PAUL SARTRE
Vivir como seres humanos, según Sartre, es vivir la libertad, obedeciendo normas, solo los que viven la libertad son capaces de crear valores, pues no existen de manera objetiva, si no que es el resultado de las actitudes que uno toma de la vida. Esta idea de que no hay moral acabada, si no que es de la actitud que los hombres tome frente a las circunstancias de la vida.
Pero también se crea una angustia, se crea por la responsabilidad que implica esta libertad, Ya que no puede haber libertad sin responsabilidad. Una vez entendido esto también se tiene que comprometer por sus actos, y tiene que asumir que somos arquitectos de nuestra vida y de nuestro destino que se vaya forjando.
Respetar las reglas, sin preguntarnos si son correctas, culpar a los demás sin comprometerse; esto nos lleva a la práctica de la existencia cobarde.
El héroe sartreano es el que vive la existencia autentica, los que saben hasta donde pueden comprometerse, saben que no siempre querer es poder, y el hombre vive una lucha con sus semejantes, donde cada uno pueda ampliar su libertad; aun en el amor, cada uno pretende o busca ser amado.
Para Sartre, uno no tiene que ser lo que los demás quieren o esperan de el, difícilmente puede integrarse como ser humano; vive siempre en desconfianza, intentado no ser cosificado por el otro ya que la mirada del otro lo desmantela, desnuda, descubre y se roba su universo. Mientras que trata de de triunfar sobre el otro, uno de los dos debe morir; es la intención de esta batalla.
4.4 PREOCUPACIÓN POR LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO
4.4.1 EXISTENCIA Y ESENCIA DE DIOS
SAN AGUSTÍN:
SAN AGUSTÍN:
AURELIO AGUSTÍN NACIÓ EN LA CIUDAD DE TAGASTE, EN LA PROVINCIA DE LA ROMA IMPERIAL DE NÚMIDA, ÁFRICA, EN EL AÑO DE 354.
HACIA LOS 19 AÑOS, LEYÓ UNA OBRA QUE LE HIZO BUSCAR LA FILOSOFÍA “EL HORTENSIO DE CICERON” EN LA QUE ESTE AUTOR HACE UNA EXHORTACION A LA FILOSOFÍA COMO MEDIO PARA ENCONTRAR LA VERDAD ACLARANDO LAS DUDAS DEL PENSAMIENTO. EN EL AÑO 374, AGUSTÍN SE INTEGRA A LA SECTA DE LOS MANIQUEOS, PARA QUIENES EL HOMBRE ESTA CONSTRUIDO POR DOS ELEMENTOS UNO DE ELLOS, EL CUERPO O LA MATERIA. DESPUÉS DE HABER LEÍDO LA OBRA “DE LAS CATEGORÍAS DE ARISTOTELES” A LOS 29 AÑOS ABANDONA CARTAGO Y LA COMUNIDAD MANIQUEA PARA BUSCAR NUEVAS IDEAS Y OPORTUNIDADES DE TRIUNFO EN ROMA. EN EL AÑO 395, EN QUE FUE CONSAGRADO OBISPO DE HIPONA, DONDE SE ENTREGO AL ESCLARECIMIENTO DE LA RELACIÓN ENTRE LA FE Y LA RAZÓN.
PARA SAN AGUSTÍN LA ESENCIA DEL HOMBRE, ES EL ALMA, CONSTITUIDA POR TRES ELEMENTOS: MEMORIA, INTELIGENCIA Y VOLUNTAD. POR LA MEMORIA SOMOS CAPACES DE ALMACENAR EL TIEMPO PASADO, PRESENTE Y FUTURO, LO QUE NOS HACE CAPACES DE PREVER ACONTECIMIENTOS; CON LA INTELIGENCIA PODEMOS GUIAR NUESTRAS ACCIONES HACIA EL FUTURO Y LA VOLUNTAD ES LA FUERZA DIRIGIDA DE ESTAS ACCIONES DEPENDIENDO DE HACIA DONDE QUIERO GUIAR MI BÚSQUEDA.
CONCEPTO DE LA VERDAD EN SAN AGUSTÍN:
UNA DE LAS PRIMERAS OBRAS DE SAN AGUSTÍN, AFIRMA QUE LO QUE PRETENDE ES CONOCER A DIOS Y EL ALMA. LLEGA A LA CONCLUSIÓN DE QUE ESTOS NO REQUIEREN DE ESTUDIOS O CAMINOS DIFERENTES PARA SER CONOCIDOS, YA QUE DIOS ESTA EN EL FONDO DEL ALMA EN CADA UNO.
LO VALIOSO Y ADMIRABLE EN LA FILOSOFÍA AGUSTINIANA ESTA EN HABER PARTIDO DEL INTERIOR DEL HOMBRE PARA BUSCAR FUNDAMENTACION DE LA EXISTENCIA DE DIOS, Y APARTIR DE ESA INTERIORIZACION IR A SU ENCUENTRO, EL CUAL SE NOS DESCUBRE COMO VERDAD Y COMO AMOR QUE GUIA NUESTRO ESPÍRITU EN LA BÚSQUEDA.
lunes, 15 de noviembre de 2010
4.3 LA CONDICIÓN DEL SER HUMANO
CARLOS MARX
Carlos Marx es el autor de uno de los mas conocidos analistas de tipo económico y político del capitalismo. Su obra principal se titula El capital, y ha influido a una gran cantidad de pensadores desde su plublicacion en el año de 1867. Este gran pensador nacio en 1818 en Alemania y murio en Londres, Inglaterra, en 1883. Su actitud critica ante el gobierno alemán le trajo problemas, causándole destierros y persecuciones por parte de las autoridades. Gran parte de su trabajo fue realizado en colaboración con Federico Engels, quien apoyo a Marx en todos los aspectos de su vida, incluso economicamente.
Marx vivió en una época muy convulsionada. Europa había entrado en la producción industrial. La competencia por la venta de los productos industriales hacia que los empresarios trataran de hacer los menores gastos, con la intención de ofrecer un producto que fuera competitivo en precio y calidad. Por ello no invertían en sus frabricas sucias, malolientes y contaminantes; pagaban lo menos posible a los obreros y los hacían trabajar hasta doce horas, sin descanso. Esta situación le pareció a Marx profundamente inhumana. Se percato de que el obrero estaba siendo explotado por el burgués.
El opinaba que para reivindicar al genero humano, debían restituir a los hombres y mujeres que mueran en las frabricas su condición y dignidad humana.
Los modos y medios de producción han cambiado históricamente desde la época primitiva hasta nuestros días. De acuerdo con estos cambios, se modifica la forma en que se relaciona el hombre con los demás.
LA ALIENACIÓN
En 1850 comienzan a aparecer los brotes de la Revolución Industrial; los sociólogos, filósofos e industriales comprendieron que se estaba creando un enfrentamiento o lucha entre clases sociales.Para Marx y Engels las fabricas no eran mas que nuevas formas de esclavitud donde los hombres llegaban al amanecer, y sin poder platicar o hablar entre si, se despedían del centro de trabajo ya entrada la tarde para llegar a su hogar. Asimismo, percibían un sueldo que apenas les alcanzaba para satisfacer sus necesidades primarias,sin tiempo para recrearse y obligados a entregarse mas para obtener mejor salario.
El trabajo artesanal por el cual se podían satisfacer las necesidades básicas se desarrollaban en condiciones que permitían la recreación y daban oportunidad a que uno se encontrara consigo mismo dignificandose material y espiritualmente.
La alieneación consiste en entregar nuestro ser, nuestra dignidad, a otro ser en el cual comfiamos mas que en nosotros mismos; lamentablemente, el hombre se ha alineado al trabajo por necesidad o tal vez por ignorancia de su propio ser.
LA LUCHA DE CLASES
Marx considera que la historia de la humanidad siempre ha estado cambiando,motivada por una lucha constante que presenta situaciones diferentes en el proceso de la evolucion. En esta lucha revolucionaria, el botin es la apropiacion de los medios de producción, y se da entre dos grupos sociales: el de los capitalistas o burgueses, que son los dueños de los medios, y los obreros trabajadores, que muestran su inconformidad mediante presiones para que los patrones reduzcan la jornada laboral o pidiendo mejores salarios, integrándose en grupos y en sindicatos. La aparición de la propiedad privada dio origen a estas tensión social, iniciándose desde la sociedad esclavista cuando se dividió a los hombres en libres y esclavos; la sociedad feudal que considero a la clase de los señores y la de los siervos, y la sociedad capitalista del siglo XIX donde los hombres se dividen en capitalistas y proletarios.
Bajo el régimen de propiedad privada se establece entre los hombres la relación de dominación y sometimiento, dándose el rompimiento del lazo entre el obrero y el producto de su trabajo, que ahora es propiedad del capitalista, de tal manera que el capitalista ha comprado el trabajo, el producto del trabajo y al mismo trabajador.Esta actitud inhumana del capitalismo es el reclamo filosófico de Marx y Engels en la obra El capital.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-A tu juicio ¿por que se origina la lucha de clases?
2.-¿como nos damos cuenta que el hombre actual esta alienado?
Carlos Marx es el autor de uno de los mas conocidos analistas de tipo económico y político del capitalismo. Su obra principal se titula El capital, y ha influido a una gran cantidad de pensadores desde su plublicacion en el año de 1867. Este gran pensador nacio en 1818 en Alemania y murio en Londres, Inglaterra, en 1883. Su actitud critica ante el gobierno alemán le trajo problemas, causándole destierros y persecuciones por parte de las autoridades. Gran parte de su trabajo fue realizado en colaboración con Federico Engels, quien apoyo a Marx en todos los aspectos de su vida, incluso economicamente.
Marx vivió en una época muy convulsionada. Europa había entrado en la producción industrial. La competencia por la venta de los productos industriales hacia que los empresarios trataran de hacer los menores gastos, con la intención de ofrecer un producto que fuera competitivo en precio y calidad. Por ello no invertían en sus frabricas sucias, malolientes y contaminantes; pagaban lo menos posible a los obreros y los hacían trabajar hasta doce horas, sin descanso. Esta situación le pareció a Marx profundamente inhumana. Se percato de que el obrero estaba siendo explotado por el burgués.
El opinaba que para reivindicar al genero humano, debían restituir a los hombres y mujeres que mueran en las frabricas su condición y dignidad humana.
Los modos y medios de producción han cambiado históricamente desde la época primitiva hasta nuestros días. De acuerdo con estos cambios, se modifica la forma en que se relaciona el hombre con los demás.
LA ALIENACIÓN
En 1850 comienzan a aparecer los brotes de la Revolución Industrial; los sociólogos, filósofos e industriales comprendieron que se estaba creando un enfrentamiento o lucha entre clases sociales.Para Marx y Engels las fabricas no eran mas que nuevas formas de esclavitud donde los hombres llegaban al amanecer, y sin poder platicar o hablar entre si, se despedían del centro de trabajo ya entrada la tarde para llegar a su hogar. Asimismo, percibían un sueldo que apenas les alcanzaba para satisfacer sus necesidades primarias,sin tiempo para recrearse y obligados a entregarse mas para obtener mejor salario.
El trabajo artesanal por el cual se podían satisfacer las necesidades básicas se desarrollaban en condiciones que permitían la recreación y daban oportunidad a que uno se encontrara consigo mismo dignificandose material y espiritualmente.
La alieneación consiste en entregar nuestro ser, nuestra dignidad, a otro ser en el cual comfiamos mas que en nosotros mismos; lamentablemente, el hombre se ha alineado al trabajo por necesidad o tal vez por ignorancia de su propio ser.
LA LUCHA DE CLASES
Marx considera que la historia de la humanidad siempre ha estado cambiando,motivada por una lucha constante que presenta situaciones diferentes en el proceso de la evolucion. En esta lucha revolucionaria, el botin es la apropiacion de los medios de producción, y se da entre dos grupos sociales: el de los capitalistas o burgueses, que son los dueños de los medios, y los obreros trabajadores, que muestran su inconformidad mediante presiones para que los patrones reduzcan la jornada laboral o pidiendo mejores salarios, integrándose en grupos y en sindicatos. La aparición de la propiedad privada dio origen a estas tensión social, iniciándose desde la sociedad esclavista cuando se dividió a los hombres en libres y esclavos; la sociedad feudal que considero a la clase de los señores y la de los siervos, y la sociedad capitalista del siglo XIX donde los hombres se dividen en capitalistas y proletarios.
Bajo el régimen de propiedad privada se establece entre los hombres la relación de dominación y sometimiento, dándose el rompimiento del lazo entre el obrero y el producto de su trabajo, que ahora es propiedad del capitalista, de tal manera que el capitalista ha comprado el trabajo, el producto del trabajo y al mismo trabajador.Esta actitud inhumana del capitalismo es el reclamo filosófico de Marx y Engels en la obra El capital.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1.-A tu juicio ¿por que se origina la lucha de clases?
2.-¿como nos damos cuenta que el hombre actual esta alienado?
4.2.5 LO BUENO Y LO MALO
BERTRAND RUSSELL
Bertran Russell nació en trellech,Gales, en 1872. Aunque pertenecía ala nobleza inglesa, por decisión propia decidió renunciar a su titulo y riquezas.Fue profesor en Trinity College desde 1910 hasta 1916 cuando fue destituido de su cátedra por oponerse al servicio militar obligatorio.Escribió un articulo apoyando el pacifismo y la no violencia, por lo que fue encarcelado durante seis meses.
Para Russell la existencia de reglas y normas morales en ocasiones es la expresión de ideas de miembros de la sociedad que tienen la intención de guiar nuestros deseos hacia una tendencia utilitarista, por lo que desvían los intereses propios del hombre, infundiéndole temor e ignorancia. Por lo mismo, sostenía que la educacion debería estar enfocada al desarrollo de las ideas de libertad y conocimiento de los derechos del ser humano. Rusell creía en la existencia de un bien general, un bienestar social al que todos debemos contribuir, pero eso no necesariamente quiere decir que hagamos lo que se nos dice sin cuestionamientos. Al contrario, una sociedad que avanza es aquella que esta formada por personas criticas, conscientes de su ser individual y que no son solamente un engrane mas de la maquinaria social.
Russell propone una formacion de la conciencia moral mas abierta y libre de los prejuicios del dogmatismo religioso,metafisico y científico. Lo malo seria la contra parte, es decir, los actos que conducen a la anulación de la individualidad, o que conducen nuestra individualidad de manera perversa, como cuando alguien asesina por placer.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
¿Que tanto la educacion actual se acerca o se aleja de las ideas de Russell?
Bertran Russell nació en trellech,Gales, en 1872. Aunque pertenecía ala nobleza inglesa, por decisión propia decidió renunciar a su titulo y riquezas.Fue profesor en Trinity College desde 1910 hasta 1916 cuando fue destituido de su cátedra por oponerse al servicio militar obligatorio.Escribió un articulo apoyando el pacifismo y la no violencia, por lo que fue encarcelado durante seis meses.
Para Russell la existencia de reglas y normas morales en ocasiones es la expresión de ideas de miembros de la sociedad que tienen la intención de guiar nuestros deseos hacia una tendencia utilitarista, por lo que desvían los intereses propios del hombre, infundiéndole temor e ignorancia. Por lo mismo, sostenía que la educacion debería estar enfocada al desarrollo de las ideas de libertad y conocimiento de los derechos del ser humano. Rusell creía en la existencia de un bien general, un bienestar social al que todos debemos contribuir, pero eso no necesariamente quiere decir que hagamos lo que se nos dice sin cuestionamientos. Al contrario, una sociedad que avanza es aquella que esta formada por personas criticas, conscientes de su ser individual y que no son solamente un engrane mas de la maquinaria social.
Russell propone una formacion de la conciencia moral mas abierta y libre de los prejuicios del dogmatismo religioso,metafisico y científico. Lo malo seria la contra parte, es decir, los actos que conducen a la anulación de la individualidad, o que conducen nuestra individualidad de manera perversa, como cuando alguien asesina por placer.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
¿Que tanto la educacion actual se acerca o se aleja de las ideas de Russell?
4.2.4 LA ANGUSTIA
El filosofo danés Soren kierkegaard nació en Copenhague, Dinamarca, en 1813. Enfrento polémicas con grupos intelectuales y religiosos.
Kierkegaard le molestaba el análisis del filosofo Guillermo Federico Hegel ya que su filosofía trataba sobre el estado y kierkegaard y pensaba que se refería a la humanidad en abstracto.
Kierkegaard pensaba que que la realidad individual no debe divagar sobre lo abstracto al igual que Comte y Marx.
La filosofía de kierkegaard es el rechazo a toda especulación o abstracción sobre la realidad que solo dedica a explicar conceptos generales.
Kierkegaard decía que la existencia es un tema: La angustia
Por: Soren Kierkegaard
Conjunto de posibilidades de cada ser humano y cada uno decide de ser de manera libre y voluntaria.
La angustia se presenta en la posibilidad de ser o no ser y la libertad se presenta como una forma de decidir ya que nos obliga a tomar una decisión.
La angustia proviene de nuestras relaciones con los demás. El pasado también puede provocar angustia si se presenta como futuro o como una situación que puede volver a repetirse.
La angustia forma parte del hombre, por lo que debemos rehuirla sino enfrentarla consciente de que, mientras exista la posibilidad de ser, podemos esperar cualquier final ya que “en lo posible todo es posible”.
Conclusión: lo que pensamos es que la angustia es un complemento que llevas al relacionarte con las demás personas ya que aunque no podemos evitarla del todo podemos combatirla ya que la angustia nos daña en el concepto de seguridad nos puede ayudar en el mismo ya que en lo imposible cave lo posible.
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
1-¿Dónde nació Soren Kierkegaard?
2-¿En que año nació Soren Kierkegaard?
3-¿De que trata la filosofía de Guillermo Federico Hegel?
4-¿Cual es la filosofía de kierkegaard?
5- ¿Qué es la existencia?
6-¿Es un conjunto de posibilidades que se presentan de diferentes formas en cada ser humano y la forma de existir?
7-¿En que consiste la reflexión filosófica?
8-¿En donde se presenta la angustia?
9-¿De donde proviene la angustia?
10-¿A que esta ligada la angustia?
4..2.3 EL MIEDO
DESCUBRIENDO TUS HABILIDADES
SOPA DE LETRAS
SOPA DE LETRAS
| g | j | f | g | d | a | j | e | a | w | ||
| o | m | o | n | t | a | i | g | n | e | ||
| h | k | i | F | s | v | d | i | s | d | ||
| i | n | s | e | n | z | a | t | e | s | ||
| i | d | w | l | d | h | a | s | s | P | ||
| p | i | i | h | a | o | c | j | d | t | ||
| h | o | r | r | i | r | i | z | a | j | ||
| t | r | a | n | s | t | o | r | n | o | ||
| e | l | b | i | r | r | e | t | l | a | ||
| m | b | k | ñ | f | i | b | v | d | n | ||
| e | a | l | u | c | i | n | a | ñ | i | ||
| r | o | r | r | e | t | w | p | o | c | ||
| i | h | c | o | b | a | r | d | e | o | ||
Suscribirse a:
Entradas (Atom)